Na Nieszporach śpiewa się codziennie cztery psalmy. Psalmy te zaczynają się od sto dziewiątego, aż do sto czterdziestego siódmego, z wyjątkiem tych, które z nich zostały wyłączone na inne godziny, to jest od sto siedemnastego do sto dwudziestego siódmego i sto trzydziesty trzeci oraz sto czterdziesty drugi. Wszystkie pozostałe mają być odmawiane na Nieszporach. Ponieważ brakuje trzech psalmów, przeto te, które z wymienionych są dłuższe, powinny być podzielone, a mianowicie sto trzydziesty ósmy, sto czterdziesty trzeci i sto czterdziesty czwarty. Natomiast sto szesnasty ma być złączony ze sto piętnastym, ponieważ jest krótki. Skoro więc porządek psalmów nieszpornych został ustalony, reszta, to jest lekcja, responsorium, werset i kantyk, ma być tak odmówiona, jak wyżej postanowiliśmy. Na Komplecie zaś codziennie te same psalmy się powtarza, a mianowicie czwarty, dziewięćdziesiąty i sto trzydziesty trzeci.

Na Tercję zaś, Sekstę i Nonę w poniedziałek naznacza się dziewięć pozostałych części psalmu sto osiemnastego, trzy na każdą godzinę. Ukończywszy zaś psalm sto osiemnasty przez dwa dni, to jest w niedzielę i poniedziałek, śpiewa się już we wtorek na Tercji, Sekście i Nonie po trzy psalmy: od sto dziewiętnastego do sto dwudziestego siódmego, to jest psalmów dziewięć. Te psalmy mają być stale powtarzane na tych godzinach aż do niedzieli. Układ hymnów, lekcji i wersetów zachowuje się jednakowy przez wszystkie dni. I tak, w niedzielę zawsze będzie się zaczynać od sto osiemnastego.

Najpierw należy odmówić werset Boże wejrzyj ku wspomożeniu memu. Panie pośpiesz ku ratunkowi memu, Chwała Ojcu, następnie hymn odpowiedniej Godziny. Na Prymie w niedzielę trzeba odmówić cztery części psalmu sto osiemnastego. Na pozostałych godzinach, to jest na Tercji, Sekście i Nonie, po trzy części wspomnianego psalmu sto osiemnastego. Na Prymie w poniedziałek mówi się trzy psalmy, a mianowicie pierwszy, drugi i szósty. Podobnie w każdym dniu aż do niedzieli mówi się za porządkiem po trzy psalmy aż do dziewiętnastego psalmu, z tym jednak, aby psalmy dziewiąty i siedemnasty podzielić na dwie części. W ten sposób Wigilie w niedzielę zawsze zaczną się od dwudziestego.