Wczesnym rankiem (w g. 6-7):
Rano (w g. 7-9):
Tekst Martyrologium Rzymskiego „na jutro”
Przed południem (w g. 9-11):
W porze południowej (w g. 11,30-13,30):
Przed i po posiłku:
Błogosławieństwo stołu
Pora popołudniowa (w g. 14-15,30):
Późnym popołudniem / wczesnym wieczorem:
Przed snem:
Podawana tu lektura ciągła Pisma Świętego obejmuje główne fragmenty ksiąg kanonu biblijnego, w układzie jednorocznym.
Tekst Hi 32-33
Lektura ciągła (lectio continua) to składnik tzw. lectio divina, czyli modlitewnego czytania, które w życiu mnichów jest drugim obok oficjum pasmem codziennych ćwiczeń duchowych. Z zasady ta lektura nie jest złączona ze wspólną modlitwą, lecz stanowi jej uzupełnienie lub poszerzenie w wymiarze indywidualnym.
Podawana tu lektura ciągła Ewangelii obejmuje wszystkie księgi ewangeliczne kanonu biblijnego, w ten sposób że w ciągu roku czyta się je w całości.
Lektura ciągła (lectio continua) to składnik tzw. lectio divina, czyli modlitewnego czytania, które w życiu mnichów jest drugim obok oficjum pasmem codziennych ćwiczeń duchowych. Z zasady ta lektura nie jest złączona ze wspólną modlitwą, lecz stanowi jej uzupełnienie lub poszerzenie w wymiarze indywidualnym.
Wczesnym rankiem (w g. 6-7):
Rano (w g. 7-9):
Tekst Martyrologium Rzymskiego „na jutro”
Przed południem (w g. 9-11):
W porze południowej (w g. 11,30-13,30):
Przed i po posiłku:
Błogosławieństwo stołu
Pora popołudniowa (w g. 14-15,30):
Późnym popołudniem / wczesnym wieczorem:
Przed snem:
Podawana tu lektura ciągła Pisma Świętego obejmuje główne fragmenty ksiąg kanonu biblijnego, w układzie jednorocznym.
Lektura ciągła (lectio continua) to składnik tzw. lectio divina, czyli modlitewnego czytania, które w życiu mnichów jest drugim obok oficjum pasmem codziennych ćwiczeń duchowych. Z zasady ta lektura nie jest złączona ze wspólną modlitwą, lecz stanowi jej uzupełnienie lub poszerzenie w wymiarze indywidualnym.
Podawana tu lektura ciągła Ewangelii obejmuje wszystkie księgi ewangeliczne kanonu biblijnego, w ten sposób że w ciągu roku czyta się je w całości.
Lektura ciągła (lectio continua) to składnik tzw. lectio divina, czyli modlitewnego czytania, które w życiu mnichów jest drugim obok oficjum pasmem codziennych ćwiczeń duchowych. Z zasady ta lektura nie jest złączona ze wspólną modlitwą, lecz stanowi jej uzupełnienie lub poszerzenie w wymiarze indywidualnym.
Wczesnym rankiem (w g. 6-7):
Rano (w g. 7-9):
Tekst Martyrologium Rzymskiego „na jutro”
Przed południem (w g. 9-11):
W porze południowej (w g. 11,30-13,30):
Przed i po posiłku:
Błogosławieństwo stołu
Pora popołudniowa (w g. 14-15,30):
Późnym popołudniem / wczesnym wieczorem:
Przed snem:
Wczesnym rankiem (w g. 6-7):
Rano (w g. 7-9):
Tekst Martyrologium Rzymskiego „na jutro”
Przed południem (w g. 9-11):
W porze południowej (w g. 11,30-13,30):
Przed i po posiłku:
Błogosławieństwo stołu
Pora popołudniowa (w g. 14-15,30):
Późnym popołudniem / wczesnym wieczorem:
Przed snem:
Podawana tu lektura ciągła Pisma Świętego obejmuje główne fragmenty ksiąg kanonu biblijnego, w układzie jednorocznym.
Lektura ciągła (lectio continua) to składnik tzw. lectio divina, czyli modlitewnego czytania, które w życiu mnichów jest drugim obok oficjum pasmem codziennych ćwiczeń duchowych. Z zasady ta lektura nie jest złączona ze wspólną modlitwą, lecz stanowi jej uzupełnienie lub poszerzenie w wymiarze indywidualnym.
Podawana tu lektura ciągła Ewangelii obejmuje wszystkie księgi ewangeliczne kanonu biblijnego, w ten sposób że w ciągu roku czyta się je w całości.
Lektura ciągła (lectio continua) to składnik tzw. lectio divina, czyli modlitewnego czytania, które w życiu mnichów jest drugim obok oficjum pasmem codziennych ćwiczeń duchowych. Z zasady ta lektura nie jest złączona ze wspólną modlitwą, lecz stanowi jej uzupełnienie lub poszerzenie w wymiarze indywidualnym.